Modification de Villes/Rennes/Démocratie vivante/CR/2016/04/23/Samedi 23 avril

=CR 23.04.2016=
'''groupe Démocratie Vivante''' <!-- Modifier la date ci-contre -->
== Objectifs de la réunion ==
Sujet : '''Comment concilier intérêt individuel et intérêt général?'''<br />

'''Définition''' (extrait WikiPédia)<br />
Deux conceptions de l'intérêt général co-existent. La première conception, anglo-saxonne, définit l'intérêt général comme résultant de la somme des intérêts individuels. La deuxième conception, française, considère l'intérêt général comme une finalité d'ordre supérieur aux intérêts individuels, dont on sous-entend qu'elle dépasse l'intérêt commun dans la mesure où elle prétend être « quelque chose de plus ambitieux que la somme des intérêts individuels », soit une finalité à laquelle l'individu est censé se soumettre.

Débat ouvert visant à faire émerger des pistes de réflexions qui pourront être approfondies lors de nouvelles rencontres.

== Synthèse ==
Les échanges entre participants s’articulent entre constats (C), pistes de solutions (S), des questions (Q) et des réflexions diverses (D).

Voici leur retranscription :

==== Tentatives de délimitation / définition de l’intérêt général ====
CONSTATS & QUESTIONS  
* C / Le comportement humain est avant tout véhiculé par l’intérêt personnel, qui prend le pas sur l’intérêt collectif.
* Q / Intérêt général = intérêt de tout le monde ? = qui fait le moins de mécontents?
* C / Intérêt général défini comment et par qui? Si principe de majorité, décision insatisfaisante puisque volonté partielle (que d’une partie de la population)
* Q / Comment permettre une écoute des voies minoritaires?
* Q / Si le consensus fonctionne à l’échelle d’une petite communauté, qu’en est-il à plus grande échelle?<br />


PISTES
* S / Nécessité d’une information correcte pour une décision correcte.
* S / Nécessité de la qualité de l’éducation: responsabilité, mobilisation, citoyenneté, tolérance
* S / Prendre conscience de la globalité d’une population: interdépendance des compétences de chacun, des différences de chacun.
* S / Tout individu heureux est un plus pour le collectif.
* S / Principe de répartition équitable = principe de respect collectif nécessaire
* S / Sur une proposition donnée: arbitrage par une personne (ou un groupe de personnes) non “intéressé(es)” pour désamorcer la manipulation.
<br />

==== Culte de l’individualisme par et pour la finance ====
CONSTATS & QUESTIONS 
* C / Nos votes sont soumis à des propositions subies et figées.
* C / Nos réflexions y sont manipulées, par des jeux sur nos peurs et nos désirs.
* C / Difficulté de la majorité à voir ses intérêts noyée par les nouvelles valeurs de l’oligarchie financière. 
* C / L’élite économique minoritaire est devenue une référence qui aveugle et fascine la majeure partie de la population.
* C / Aujourd’hui l’homo economicus,  qui ne pense qu’à son intérêt d’abord, a pris le dessus sur la solidarité et la richesse de la générosité.<br />


PISTES
* S / Défendre ce qui nous rassemble: redonner une place principale à nos besoins fondamentaux à commencer par les premiers !! (cf. Pyramide de Maslow)
* S / Motiver une aspiration commune.
* S / Boycotter les besoins imposés.
* S / Savoir distinguer les besoins créés des besoins choisis; distinguer le futile de l’essentiel. 
* S / “Est-ce que je veux vraiment ça?”, reprendre le contrôle de nos choix.
* S / Distinguer Besoins réels et Dépendance: la dépendance limite nos libertés, oriente nos vies.
* S / Revenir à la simplicité, se distancier de l’accumulation inutile.
* S / Le Riche = celui qui sait se satisfaire de ce qu’il a.
* S / Retour à l’altruisme: l’intérêt doit devenir un investissement sans attente de retour obligatoire.
<br />

==== Limites et obstacles ====
CONSTATS & QUESTIONS 
* Q / Différentes définitions de l’utilité? entre individus? entre cultures? 
* Q / Peut-on s’entendre autour de besoins fondamentaux universels? 
* C / Le capitalisme tente de se préserver par la dérive autoritaire.



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Exemple de modèles réutilisable pour la mise en forme des votes :
{{Vote|manger plus de pommes.|adopté}}
{{Vote|manger plus de cerises.|refusé}}
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