Bienvenue sur le wiki de Nuit debout, nous sommes le 3043 mars.
Villes/Rennes/Démocratie vivante/CR/2016/04/23/Samedi 23 avril : Différence entre versions
m (Bagheera2382 a déplacé la page Villes/Rennes/Démocratie directe/CR/23/04/2016 vers Villes/Rennes/Démocratie vivante/CR/2016/04/23) |
m (Bagheera2382 a déplacé la page Villes/Rennes/Démocratie vivante/CR/2016/04/23 vers Villes/Rennes/Démocratie vivante/CR/2016/04/23/Samedi 23 avril) |
(Aucune différence)
|
Version actuelle en date du 16 août 2016 à 14:18
Sommaire
Compte-Rendu 23 Avril 2016[modifier | modifier le wikicode]
groupe Démocratie Vivante
Objectifs de la réunion[modifier | modifier le wikicode]
Sujet : Comment concilier intérêt individuel et intérêt général?
Définition (extrait WikiPédia)
Deux conceptions de l'intérêt général co-existent. La première conception, anglo-saxonne, définit l'intérêt général comme résultant de la somme des intérêts individuels. La deuxième conception, française, considère l'intérêt général comme une finalité d'ordre supérieur aux intérêts individuels, dont on sous-entend qu'elle dépasse l'intérêt commun dans la mesure où elle prétend être « quelque chose de plus ambitieux que la somme des intérêts individuels », soit une finalité à laquelle l'individu est censé se soumettre.
Débat ouvert visant à faire émerger des pistes de réflexions qui pourront être approfondies lors de nouvelles rencontres.
Synthèse[modifier | modifier le wikicode]
Les échanges entre participants s’articulent entre constats (C), pistes de solutions (S), des questions (Q) et des réflexions diverses (D).
Voici leur retranscription :
Tentatives de délimitation / définition de l’intérêt général[modifier | modifier le wikicode]
CONSTATS & QUESTIONS
- C / Le comportement humain est avant tout véhiculé par l’intérêt personnel, qui prend le pas sur l’intérêt collectif.
- Q / Intérêt général = intérêt de tout le monde ? = qui fait le moins de mécontents?
- C / Intérêt général défini comment et par qui? Si principe de majorité, décision insatisfaisante puisque volonté partielle (que d’une partie de la population)
- Q / Comment permettre une écoute des voies minoritaires?
- Q / Si le consensus fonctionne à l’échelle d’une petite communauté, qu’en est-il à plus grande échelle?
PISTES
- S / Nécessité d’une information correcte pour une décision correcte.
- S / Nécessité de la qualité de l’éducation: responsabilité, mobilisation, citoyenneté, tolérance
- S / Prendre conscience de la globalité d’une population: interdépendance des compétences de chacun, des différences de chacun.
- S / Tout individu heureux est un plus pour le collectif.
- S / Principe de répartition équitable = principe de respect collectif nécessaire
- S / Sur une proposition donnée: arbitrage par une personne (ou un groupe de personnes) non “intéressé(es)” pour désamorcer la manipulation.
Culte de l’individualisme par et pour la finance[modifier | modifier le wikicode]
CONSTATS & QUESTIONS
- C / Nos votes sont soumis à des propositions subies et figées.
- C / Nos réflexions y sont manipulées, par des jeux sur nos peurs et nos désirs.
- C / Difficulté de la majorité à voir ses intérêts noyée par les nouvelles valeurs de l’oligarchie financière.
- C / L’élite économique minoritaire est devenue une référence qui aveugle et fascine la majeure partie de la population.
- C / Aujourd’hui l’homo economicus, qui ne pense qu’à son intérêt d’abord, a pris le dessus sur la solidarité et la richesse de la générosité.
PISTES
- S / Défendre ce qui nous rassemble: redonner une place principale à nos besoins fondamentaux à commencer par les premiers !! (cf. Pyramide de Maslow)
- S / Motiver une aspiration commune.
- S / Boycotter les besoins imposés.
- S / Savoir distinguer les besoins créés des besoins choisis; distinguer le futile de l’essentiel.
- S / “Est-ce que je veux vraiment ça?”, reprendre le contrôle de nos choix.
- S / Distinguer Besoins réels et Dépendance: la dépendance limite nos libertés, oriente nos vies.
- S / Revenir à la simplicité, se distancier de l’accumulation inutile.
- S / Le Riche = celui qui sait se satisfaire de ce qu’il a.
- S / Retour à l’altruisme: l’intérêt doit devenir un investissement sans attente de retour obligatoire.
Limites et obstacles[modifier | modifier le wikicode]
CONSTATS & QUESTIONS
- Q / Différentes définitions de l’utilité? entre individus? entre cultures?
- Q / Peut-on s’entendre autour de besoins fondamentaux universels?
- C / Le capitalisme tente de se préserver par la dérive autoritaire.