Les 5 Valeurs Fondamentales Communes

Sommaire

1 Présentation
2 Les 6 Valeurs Fondamentales Communes
3 D'Autres Valeurs testées mais non encore retenues
4 Liens Divers

Présentation

Le professeur en psychologie, Jonathan Haidt et son collègue Jesse Graham, de l’Université de Virginie, ont étudié les opinions morales de plus de 118’000 personnes dans une douzaine de pays de toutes les régions du monde et ils ont trouvé cette différence systématique entre les libéraux et conservateurs et par extension, dans d’autres cultures, entre les sympathisants de gauche et de droite.

Pour comprendre le processus d’adhésion à un camp plutôt qu’à l’autre, Jonathan Haidt a développé la théorie de l’intuition morale selon laquelle l’évolution nous a dotés d’émotions morales pour nous permettre de survivre et de nous reproduire.

En se basant sur de nombreuses approches (anthropologie sociale, psychologie sociale, psychologie évolutive, philosophie), Jonathan Haidt, propose que les fondements de notre sens du juste et du faux s’appuient sur 6 systèmes psychologiques innés et universels.

Au lieu d’opposer la gauche et la droite comme nous le faisons dans les démocraties occidentales, n’aurait-on pas avantage à reconnaître que les deux sont l’expression de certains traits moraux et que l’une sans l’autre n’a aucun sens? Et que l’une contre l’autre n’est qu’une perte d’énergie et de temps? Les religions orientales l’ont compris depuis longtemps. La gauche et la droite pourraient se marier et se compléter comme s’unissent et se complètent le yin et le yang.

Les 6 Valeurs Fondamentales Communes

Fraternité / Malveillance // Care / Harm : (le Bien et le Mal, les soins / la prise en charges) Cette valeur est liée à notre capacité de mammifères sociaux à “ressentir” la douleur de l’autre. Nous avons développé un sens de l’empathie et de la sympathie avec notre capacité de nous mettre à la place de l’autre et d’imaginer sa souffrance et son réconfort. Ce premier système est à la base de vertus morales telles que la générosité, la gentillesse et la bienveillance.

Équité / Injustice // Fairness / Cheating : (Le sens de l'équité / réciprocité et de la Justice) Cette valeur est liée au processus d'évolution de l'altruisme réciproque. Elle génère les idées de justice, de droits et de l'autonomie.

Loyauté (au groupe) / Trahison // Loyalty / Betrayal : Cette valeur est liée à notre longue histoire en tant que créatures tribales capables de former des coalitions changeantes. Elle est à la base des vertus de patriotisme et de sacrifice de soi pour le groupe. Elle s'exprime à travers les personnes qui agissent dans l'esprit du «un pour tous et tous pour un. »

Autorité-Conformisme / Rébellion // Authority / Subversion : Cette valeur a été façonnée par notre longue histoire de primate évoluant dans des systèmes basés sur des interactions sociales hiérarchiques. Elle est à la base des vertus de commandement et de suivisme, y compris la déférence à l'autorité légitime et le respect des traditions.

Pureté-Inviolabilité / Avilissement-Contamination // Purity-Sanctity / Degradation : (qui comprend les valeurs religieuses, entre autres). Cette valeur a été façonnée par la psychologie du dégoût et de la contamination. Elle est à la base des notions religieuses de la recherche d'une élévation spirituelle-morale, d'une vie moins charnel, plus noble. Elle sous-tend l'idée largement répandue selon laquelle le corps est un temple qui peut être profanée par des activités immorales ou des contaminants (une idée pas uniques aux traditions religieuses).

Liberté / Oppression // Liberty / Oppression : (vs Oppression). Cette valeur n’est pas anodine, c’est peut-être la plus fondamentale et instinctive. Et justement, pour cette raison elle peut paraître négligeable ; c’est plutôt l’intensité de sa présence qui permet d’en faire un indicateur. Hormis avec quelques tendances politiques comme le Fascisme, il est rare voir anti-naturel de trouver des individus ou des pensées s’opposant catégoriquement et/ou de manière structurée à une telle valeur.

D'Autres Valeurs testées mais non encore retenues

Source : * Challenging the Theory: The Moral Foundations Prize: http://www.moralfoundations.org/challenges

Propriété / Possession : many animals have territories that they defend, and that other animals often respect, indicating that there is a very plausible evolutionary story for why people care so much about possessions and territories, and will defend them with violence when necessary. About possession, and adds: "To a conservative, liberty and personal property go hand-in-hand. Dominion over one’s self includes reaping the rewards, or paying the consequences, of one’s actions. Whatever I legally accrue is mine, and nobody else’s, to decide what to do with. I have a right to my own stuff that nobody else can infringe upon. If the government or any other power can take my stuff then part of who and what I am belongs to the government or the other power instead of to me and therefore I am not truly free. I understand and accept the necessity of taxes, but only for the purposes of government's enumerated powers. Other than that my money is part of my freedom and it is "not yours to give."The sense of ownership is so strong that I wonder if it might be part of the mind’s initial draft, and therefore a tentative candidate for a sixth moral foundation. What child does not feel a sense of being wronged if something of theirs is taken away?" [Steve is a runner up, in that he submitted this suggestion after Polly Wiessner. He'll get a free dinner and signed book from Jon Haidt. It turns out Steve is right in his claim about children and ownership; and since he wrote these words, several labs have been publishing research showing the fairly early emergence of ownership/possession in children.

Gaspillage : notamment pour l’aversion au gaspillage de nourriture : people may have an emotional response to waste, especially to throwing out food. This does not seem related to any of the 5 foundations (unless it always brings to mind the thought of hungry people, so that wasting food is a callous thing to do, and is primarily a moral issue for people who score high on Harm/care).

Sagesse / Ignorance : suggests that wisdom is a widespread and traditional virtue not well captured by the 5 foundations. She suggests that people generally tend to think of ignorance as something very negative, and these negative feelings may support some part of the moral domain related to wisdom/ignorance. She suggests some sample questionniare items here. Respect for wisdom could be related to the evolution of prestige.

Vérité / Bien Pensance : suggests a related idea: that truth/right-belief is a foundation of morality. Many groups heavily moralize belief and "right-thinking"; many groups excommunicate or persecute those who seem (to them) to hold false and dangerous beliefs.

Vérité / Honnêteté : offers a slightly different view of how truth/honesty might be an additional moral foundation in this blog posting.

Self-Control : suggests that there may be a separate foundation related to self-control, an ability that makes a person more trustworthy and valuable as a partner for cooperation. Dualité Polaire à Double Catégorie : suggests that the 5 foundations do not show the full range of liberal concerns, and that each of the original 5 is really one side of a polar opposition. Liberals and conservatives therefore all have 5 foundational systems. He proposes that the 5 polar categories are: ____Secular_______________|________Theocratic 1)__Harm/Care______________|________Punish/Judge 2)__Fairness/Reciprocity______|________Privilege/Bully power 3)__Inclusive/Expansive______|________Ingroup/Loyalty 4)__Question authority_______|________Authority/Respect 5)__Rights/Secular Freedom___|________Purity/Sanctity