Villes/Paris/Une question de langue : Différence entre versions

Version actuelle en date du 13 mai 2016 à 23:05

Parce que l'on pense avec sa langue maternelle... page commune avec la commission Féministe et la commission MOGAI (ou LGBTQI++) de Paris.

L’évolution de la société pousse à la féminisation des noms. La circulaire du 8 mars 1998, engage à « recourir aux appellations féminines pour les noms de métier, de fonction, de grade ou de titre dès lors qu’il s’agit de termes dont le féminin est par ailleurs d’usage courant (par exemple, la secrétaire générale, la directrice, la conseillère). »

Quelques définitions[modifier | modifier le wikicode]

genre, intersectionnalisté, non-mixité, sexisme, épicène, point d'altérité...

Le filmoutil (sur les questions de genre) : http://cg.quickup.org/filmoutil/filmoutil

La grammaire et le genre...[modifier | modifier le wikicode]

épicène[modifier | modifier le wikicode]

Un nom épicène est un nom qui n'est pas marqué du point de vue du genre grammatical.

Règle de proximité[modifier | modifier le wikicode]

Il existe également un débat quant à la règle de proximité, qui consiste à accorder le genre et le nombre de l'adjectif avec celui du plus proche des noms qu'il qualifie, et le verbe avec le plus proche de ses sujets, cette règle ayant été en vigueur jusqu'au XVIIe siècle. Pour justifier la primauté du masculin, l'abbé Bouhours déclare en 1675 que « lorsque les deux genres se rencontrent, il faut que le plus noble l'emporte » ; étant entendu que, comme l'explique le grammairien Beauzée en 1767, « le genre masculin est réputé plus noble que le féminin à cause de la supériorité du mâle sur la femelle...

Personnes intersexuées[modifier | modifier le wikicode]

Personnes possédant des caractéristiques anatomiques et physiologiques propres aux 2 types de sexe. On ne peut les définir comme mâle ou femelle selon les standards habituels de la médecine.

Nous avons reçu ce commentaire, de Vincent Guillot (étudiantE en Master2, Genre(s), pensées des différences, rapports de sexe. UFR Textes et Sociétés à Paris8 et Porte Parole de l'Organisation Internationale des Intersexe (OII) ).

Liens web :

• Organisation Internationale des Intersexes http://oiifrancophonie.org/
• la page http://www.genrespluriels.be/-IntersexeS-3-?lang=fr regroupe aussi plein d'infos sur cette thématique

Note:

• Anne Fausto-Sterling (biologiste US) a écrit un super livre "Corps en tous genres, La dualité des sexes à l'épreuve de la science".
• il est facile de trouver en ligne des conférences sur le genre et intersexualité (par ex de Joëlle Wiels) (ici de l'Institut Emilie du Châtelet):
  • http://www.dailymotion.com/video/xrhce5_09-table-ronde-sexe-genre-et-identite-cendrine-marro-et-joelle-wiels-introduction_school
  • http://www.dailymotion.com/video/x2gy4uy_evelyne-peyre-et-joelle-wiels-le-sexe-par-defaut_school

Intersectionnalité[modifier | modifier le wikicode]

https://fr.wikipedia.org/wiki/Intersectionnalité , http://www.cairn.info/revue-diogene-2009-1-p-70.htm

Sur le fémonationalisme (instrumentalisation de la rhétorique de l'égalité entre hommes et femmes à des fins racistes) http://www.contretemps.eu/interventions/fondements-politico-%C3%A9conomiques-f%C3%A9monationalisme

Non-mixité choisie[modifier | modifier le wikicode]

Sont inclu.e.s : les femmes, les personnes s'identifiant comme femmes, intersexes et/ou agenres, regroupé.e.s sous l'expression "minorités de genre".

La non-mixité est un outil d'émancipation politique. Conséquence de la théorie de l'auto-émancipation, c'est la lutte par les opprimé.e.s pour les opprimé.e.s et la condition sine qua non pour:

• Pour libérer la parole des opprimé.e.s sans que celle-ci soit contrainte ou influencée (un dominant, par sa seule présence ou écoute exerce une influence sur la teneur et la formulation du discours des dominé.e.s),
• Permettre aux opprimé.e.s de définir leurs oppressions selon leurs propres termes, et non ceux de leurs oppresseurs,
• Permettre aux opprimé.e.s de définir leurs choix de luttes.

Plusieurs textes sont intéressants pour comprendre, définir et formuler ce concept, notamment ceux de Judith Butler et Christine Delphy.

http://lmsi.net/La-non-mixite-une-necessite

MOGAI et LGBT++ ou LGBTQIPA+[modifier | modifier le wikicode]

MOGAI : Marginalized Orientations, Gender Alignments, and Intersex

LGBTQIPA+ : Lesbienne Gay Bi Trans* Queer Intersexe Pansexuel Assexuel Agenre Non-binaires et plus

Divers[modifier | modifier le wikicode]

Sur le numérique[modifier | modifier le wikicode]

GAFAM = Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft... Lire par exemple degooglisons-internet.org

Diverses ressources à framasoft.org

Pour remplacer Facebook, vous pouvez utiliser diaspora*. Framasoft propose Framasphere* qui est une instance de diaspora*, connectée avec les autres instances (le réseau est dit fédéré). diaspora* est à mi chemin entre Facebook et Twitter, et surtout, on choisit qui voit ses messages, pas de revente d'informations, pas de publicités, pas de flicage par une grosse société. :)

« Cryptage » n'existe pas en français. bortzmeyer.org/cryptage-n-existe-pas.html

Féminicide, femmes, technologie, Queer[modifier | modifier le wikicode]

• vidéo en français à https://vimeo.com/161044321 parle du féminisme, féminicide (et crimes MOGAI dans le monde), étude du genre et technologie.

Insultes[modifier | modifier le wikicode]

• http://lmsi.net/Vous-avez-dit-encule http://lechodessorcieres.net/insulter-sans-opprimer/ http://www.brasiersetcerisiers.antifa-net.fr/politiquement-correct/

Hypersexualisation : définitions et synthèse ; rapport fr .

Traitement des violences sexuelles dans les journaux : http://lesmotstuent.tumblr.com/

Sur le wiki ou site web des autres villes[modifier | modifier le wikicode]

• L’oppression de la binarité, Le sexisme ordinaire, Culture du viol, ainsi que divers liens -> CR de Rennes
• de Toulouse :
  • https://nuitdeboutparitaire.wordpress.com/
  • Qu’est-ce que c’est l’économie féministe? https://nuitdeboutparitaire.wordpress.com/2016/04/21/cr-50-mars-19-avril/

Quelques ressources sur le sujet de la langue et prise de parole[modifier | modifier le wikicode]

Temps de parole en AG - 44 mars / mercredi 13 avril[modifier | modifier le wikicode]

Decompte de la répartition genrée des temps de parole en AG de Nuits Debouts : https://framacalc.org/=k43r026omk  De 18h26 à 20h43 : 1 modératrice ; à partir de 20h57 : 1 modérateur

de 18h30 à 21h30   de 21h30 à 00h00                total                               

femmes     nombre                                              17                

femmes temps                                         00h52                          00h30                01h22                                

femmes temps moyen                                3,06                

hommes    nombre                                               41                              40                      81                                

hommes temps                                            01h30                      01h22                02h52                                

hommes temps moyen                                    2,20                         2,05                   2,12                                

part des    nombre                                         29%

femmes    temps                                    37%                     27%                  32%    

Malheureusement, la personne qui a compté le temps des femmes cysgenre à partir de 21h30 n'en a pas compté le nombre. Remarques : Les femmes ont été très bien représentées par les premières commissions qui ont parlé.  Plus tard dans l'AG, lorsque c'était des gens des commissions logistiques/bouffe qui n'ont pas l'occasion de s'exprimer en AG (et donc pas forcément "porte parole choisis"), c'était quasi que des hommes cys qui ont parlé (et c'était par moment assez bordélique). Les oppositions franches étaient le fait d'hommes sauf pour un cas je crois.

Divers docs[modifier | modifier le wikicode]

• sur le temps de parole, et l'interruption de la parole:
  • https://antisexisme.net/2012/07/08/genre-et-parole/ tentative d'actualisation de celui-ci :
  • publié en 1998 dans la revue Nouvelles questions féministes http://lmsi.net/La-repartition-des-taches-entre

Geste symbolique adopté pour dénoncer un propos ou une situation à caractère sexiste ou homophobe[modifier | modifier le wikicode]

Geste symbolique adopté pour dénoncer un propos ou une situation à caractère sexiste ou homophobe. Description du geste : index contre index, pouce contre pouce, former un triangle

Geste adopté par Nuit Debout Paris en Assemblée Populaire, le 38 mars.

Description du geste : index contre index, pouce contre pouce, former un losange avec les doigts.

Presse (et divers sites web sur le sujet)[modifier | modifier le wikicode]

Sur le web[modifier | modifier le wikicode]

• https://fr.wikipedia.org/wiki/Langage_sexiste ainsi que https://fr.wikipedia.org/wiki/Langage_non_sexiste
• Guide pratique "pour une communication publique sans stéréotype de sexe", (Haut Conseil à l’Egalité entre les femmes et les hommes), avec en particulier la règle de proximité à http://www.haut-conseil-egalite.gouv.fr/IMG/pdf/hcefh__guide_pratique_com_sans_stereo-_vf-_2015_11_05.pdf
• Rapport du Sénat "2006-2016 : un combat inachevé contre les violences conjugales" (Un meurtre sur cinq est le résultat de violences au sein du couple en France, une femme en meurt tous les trois jours en moyenne)

presse (et divers sites web sur le sujet)[modifier | modifier le wikicode]

sur le web[modifier | modifier le wikicode]

• le "el" des suédois, ni il, ni elle, la loi est passée il y a peu http://www.slate.fr/story/56183/hen-pronom-neutre-genre-suede
• une vidéo d'une intervention d'Éliane Viennot : http://www.dailymotion.com/video/x2twb0e_l-invisibilisation-des-femmes-dans-la-langue-francaise_schoolundefined
• Katy Barasc à écouter sur http://teledebout.org/index.php?page=requiem

des livres[modifier | modifier le wikicode]

• Requiem pour il et elle (de Michèle Causse, Katy Barasc - Editions iXe)
• Non, le masculin ne l'emporte pas sur le féminin! Petite histoire des résistances de la langue française (de Éliane Viennot, Professeure de littérature française à l'Université de Saint-Étienne - Ed