Villes/Rennes/Démocratie vivante/CR/2016/04/23/Samedi 23 avril

Compte-Rendu 23 Avril 2016

groupe Démocratie Vivante

Objectifs de la réunion

Sujet : Comment concilier intérêt individuel et intérêt général?

Définition (extrait WikiPédia)
Deux conceptions de l'intérêt général co-existent. La première conception, anglo-saxonne, définit l'intérêt général comme résultant de la somme des intérêts individuels. La deuxième conception, française, considère l'intérêt général comme une finalité d'ordre supérieur aux intérêts individuels, dont on sous-entend qu'elle dépasse l'intérêt commun dans la mesure où elle prétend être « quelque chose de plus ambitieux que la somme des intérêts individuels », soit une finalité à laquelle l'individu est censé se soumettre.

Débat ouvert visant à faire émerger des pistes de réflexions qui pourront être approfondies lors de nouvelles rencontres.

Synthèse

Les échanges entre participants s’articulent entre constats (C), pistes de solutions (S), des questions (Q) et des réflexions diverses (D).

Voici leur retranscription :

Tentatives de délimitation / définition de l’intérêt général

CONSTATS & QUESTIONS

• C / Le comportement humain est avant tout véhiculé par l’intérêt personnel, qui prend le pas sur l’intérêt collectif.
• Q / Intérêt général = intérêt de tout le monde ? = qui fait le moins de mécontents?
• C / Intérêt général défini comment et par qui? Si principe de majorité, décision insatisfaisante puisque volonté partielle (que d’une partie de la population)
• Q / Comment permettre une écoute des voies minoritaires?
• Q / Si le consensus fonctionne à l’échelle d’une petite communauté, qu’en est-il à plus grande échelle?
  

PISTES

• S / Nécessité d’une information correcte pour une décision correcte.
• S / Nécessité de la qualité de l’éducation: responsabilité, mobilisation, citoyenneté, tolérance
• S / Prendre conscience de la globalité d’une population: interdépendance des compétences de chacun, des différences de chacun.
• S / Tout individu heureux est un plus pour le collectif.
• S / Principe de répartition équitable = principe de respect collectif nécessaire
• S / Sur une proposition donnée: arbitrage par une personne (ou un groupe de personnes) non “intéressé(es)” pour désamorcer la manipulation.

Culte de l’individualisme par et pour la finance

CONSTATS & QUESTIONS

• C / Nos votes sont soumis à des propositions subies et figées.
• C / Nos réflexions y sont manipulées, par des jeux sur nos peurs et nos désirs.
• C / Difficulté de la majorité à voir ses intérêts noyée par les nouvelles valeurs de l’oligarchie financière.
• C / L’élite économique minoritaire est devenue une référence qui aveugle et fascine la majeure partie de la population.
• C / Aujourd’hui l’homo economicus, qui ne pense qu’à son intérêt d’abord, a pris le dessus sur la solidarité et la richesse de la générosité.
  

PISTES

• S / Défendre ce qui nous rassemble: redonner une place principale à nos besoins fondamentaux à commencer par les premiers !! (cf. Pyramide de Maslow)
• S / Motiver une aspiration commune.
• S / Boycotter les besoins imposés.
• S / Savoir distinguer les besoins créés des besoins choisis; distinguer le futile de l’essentiel.
• S / “Est-ce que je veux vraiment ça?”, reprendre le contrôle de nos choix.
• S / Distinguer Besoins réels et Dépendance: la dépendance limite nos libertés, oriente nos vies.
• S / Revenir à la simplicité, se distancier de l’accumulation inutile.
• S / Le Riche = celui qui sait se satisfaire de ce qu’il a.
• S / Retour à l’altruisme: l’intérêt doit devenir un investissement sans attente de retour obligatoire.

Limites et obstacles

CONSTATS & QUESTIONS

• Q / Différentes définitions de l’utilité? entre individus? entre cultures?
• Q / Peut-on s’entendre autour de besoins fondamentaux universels?
• C / Le capitalisme tente de se préserver par la dérive autoritaire.